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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二篇 吃的機關-靈, 壹 宇宙間的三個大東西 是 撒迦利亞十二章一節給我們看見,在神眼光中,宇宙間有三個大的東 西:天、地、人。在宇宙中,神注意天,神注意地,神也注意人的 靈。所以你不要輕看自己;你裡頭有靈,你的靈與天、地並立。神需 要天,神也需要地,神更需要你的靈。我們若看見我們人的靈是何等 重要,我們真要跳躍起來!, 陸 回到靈裡,就脫離了撒但的範圍 是 我們的靈是神為我們獨創的,特別製造的。我願意告訴你們一件事, 這在聖經中雖然沒有明文,卻在我們的經歷中能經歷出來;就是說雖 然人墮落了,人的靈受了魂的影響,但是好像神劃了一個界線,告訴 撒但說,你到此為止,你能進到人的體裡,也能霸佔人的魂,但是你 不能進到人的靈裡,你只能到此為止。所以什麼時候你回到靈裡,你 就脫離了撒但的範圍。若是你不回到靈裡,還留在思想裡,你就進入 撒但的國度,你就在撒但的控制之下。因此我們必須學習轉到靈裡。 無論人對我說什麼,我的頭腦不去想它;無論人怎樣生氣,怎樣逗 我,我還是回到靈裡。阿利路亞,你只要一直留在靈裡,魔鬼對你就 毫無辦法。, 貳 人有靈 是 人有靈。許多人,甚至基督徒,不知道在人裡頭有靈。我們必須注意 人的靈。你吃飯不能用耳、眼、鼻,必須用口;口是吃飯的機關。神 造人,為了要人吃飯,把這個吃飯的機關--口--造得真妙。唇吸,牙切 磨,舌推送,口水調勻,這一切都為著吃食物。主耶穌說,祂是生命 的糧,所以神也是我們的食糧。那麼我們用什麼機關來吃主?靈!人 的靈就是我們吃主的一個機關。神為著我們吃祂,享受祂,把祂接受 到裡面來,就給我們造了一個靈。阿利路亞,我們裡面有胃來裝物質 的飯,還有靈來裝屬靈的飯,就是神自己!, 叄 靈是什麼 是 靈是什麼?靈在那裡?這非常難說。連我們的心都很難認識。人有幾 個心?有生理的心,還有心理的心。不光神是個奧秘,連你我自己都 是一個奧秘。越寶貝的東西越奧秘。例:電、生命、原子能,看不 見,卻是實際。在我們裡頭,最奧秘的東西就是靈。, 第二篇 吃的機關-靈 包括 叄 靈是什麼, 第二篇 吃的機關-靈 包括 陸 回到靈裡,就脫離了撒但的範圍, 第二篇 吃的機關-靈 包括 肆 兩類的禱告, 第二篇 吃的機關-靈 包括 柒 兩種的讀經, 第二篇 吃的機關-靈 包括 貳 人有靈, 叄 靈是什麼 是 到底靈是怎麼回事呢?頭腦不易明白,只能用經歷來領會。很多時 候,一件事頭腦想通了,很有道理,意志也很贊同,可是深處還有個 東西搞蹩扭,覺得不通。那個東西是個莫名其妙的東西,是我們沒法 說的,那就是個靈的故事。再如人窮時,只覺需衣、食、住,想怎樣 賺錢。等到真發了財,生活樣樣都豐富,就感覺需要消遣娛樂,需要 音樂運動等等。把這些都滿足了,末了還覺得深處虛空。除非到有一 天,呼求“哦,主阿!”裡頭才滿足了。這需要不是身體的,不是心 理的,乃是靈的,只有神才能滿足這需要。從這需要證明我們裡頭有 靈。, 第二篇 吃的機關-靈 包括 壹 宇宙間的三個大東西, 柒 兩種的讀經 是 當我們重生的時候,主是把我們的靈重生過來,把我們的舊靈換成新 靈;從那時起,主的靈就留在我們的靈裡,也就是二靈成為一靈,同 作見證。今天在我們裡頭的這個靈,乃是個調和的靈,是個奇妙的 靈,是個豐富的靈;你只要學習每時每刻都自然的往靈裡轉,運用你 的靈,你就摸著了主的自己,結果你就享受了主的豐富。阿利路亞! 你有一個靈!你要操練這個靈!, 讀經 是 創世記二章七節:“耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔 裡,他就成了有靈的活人。” 撒迦利亞書十二章一節:“鋪張諸天,建立地基,造人裡面之靈的耶 和華說。” 約伯記三十二章八節:“但在人裡面有靈,全能者的氣使人有聰 明。” 箴言二十章二十七節:“人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。” 以賽亞書五十七章十五節:“那至高至上,永遠長存,名為聖者的如 此說,我住在至高至聖的所在,也與靈(原文)痛悔謙卑的人同居, 要使謙卑人的靈甦醒。” 以西結書三十六章二十六至二十七節:“我也要賜給你們一個新心, 將新靈放在你們裡面;…我必將我的靈,放在你們裡面,使你們順從 我的律例,謹守遵行我的典章。” 約翰福音三章六節:“從靈生的,就是靈。” 四章二十四節:“神是靈;所以拜祂的,必須用靈和真拜祂。”(另 譯。) 羅馬書八章十六節:“聖靈與我們的靈同證我們是神的兒女。”(原 文。) 哥林多前書十五章四十五節:“末後的亞當,成了賜生命的靈。” (原文。) 哥林多後書三章十七至十八節:“主就是那靈;主的靈在那裡,那裡 就得以自由。我們眾人既然敞著臉,好像從鏡子觀看而返照主的榮 光,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主靈變成的。”(原文。) 哥林多前書六章十七節:“但與主聯合的,便是與主成為一靈。” 提摩太后書四章二十二節:“願主與你的靈同在。” 約翰福音六章六十三節:“賜人生命(原文)的乃是靈,肉體是無益 的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。”, 柒 兩種的讀經 是 主說,“賜人生命的乃是靈…;我對你們所說的話,就是靈,就是生 命。”(約六。)所以我們不能用頭腦來接受聖經,必須用靈來接觸 聖經。聖經是靈,我們用我們的靈來接觸它。禱告要用靈,讀經也要 用靈,我們就在靈中多多吸取主自己,接受主自己。, 柒 兩種的讀經 是 再說到讀經。大家都知道,聖經有兩種讀法。一種是用頭腦來讀,這 是我們平常的讀法。結果是越讀越死,越讀越乾,越讀越空,越讀越 下沉。那怎樣讀就對?就是第二種的讀法,運用靈來禱讀。你每讀一 句,就喊:“哦主!”你一面讀,一面哦主,就把聖經的話全數接受 到裡面去了。, 陸 回到靈裡,就脫離了撒但的範圍 是 不但如此,當你留在靈裡的時候,你的裡頭就和神通起來了。當你這 樣和主接觸的時候,主就更多的流入你裡面,作了你的供應;你就在 這裡吃了主,享受了主!, 伍 靈與頭腦、情感不同 是 我常常告訴人,今天你愛這個人,將來可能會恨他。凡你所恨的人, 都是你愛過的。不結婚就不會離婚。為什麼愛會轉為恨?就因為這愛 是出於情感,最多不過出於心。心這個東西太不可靠,比台北的天氣 變得還快。所以所有作太太的人都要知道,沒有一個作先生的人是可 靠的。所有作先生的人也要知道,沒有一個太太是真溫柔的。她這個 鐘頭最溫柔,也許下個鐘頭就要大發脾氣了。這證明人的心不可靠, 人的心是善變的。但是感謝主,有一個東西是不變的,就是我們的 靈。你若是用靈來愛人,就不會變。不管他愛不愛,你還是愛;不管 他好不好,你還是愛。, 肆 兩類的禱告 是 主說,祂是生命的糧,我們要吃祂。怎樣吃祂?不是用頭腦來想祂, 乃是用靈來呼求:“哦,主阿!”假使你的先生或太太,或者弟兄姊 妹欺侮你,惹你生氣,就激動了你的心思,一直想“豈有此理,他這 樣欺侮我,這還可以?”這時你的全人都給頭腦霸佔了,雖然禱告也 摸不着主。所以我們必須學習怎樣用靈接觸主。主是靈,要接觸這 靈,我們必須用我們的靈。祂這靈就在我們的靈裡,祂與我們的靈, 靈靈相交,靈靈相調。, 第二篇 吃的機關-靈 包括 讀經, 肆 兩類的禱告 是 基督教是叫人禱告一位客觀的神,一位高高在寶座上的神,苦巴巴的 求神可憐他,為他作事。這是宗教的教導而有的宗教禱告,完全是用 頭腦的禱告。真正的禱告乃是用靈來接觸這位主觀的主,祂就在你裡 面,與你的靈同在。祂不光是高高的在寶座上,祂今天也低低微微的 住在你的靈中。所以你禱告祂,不光是求祂,更是要接觸祂。這種接 觸祂的禱告,就不是用頭腦的禱告,乃是用靈的禱告。